交通井街掠影
【来源: 政协乐清市委员会办公室 】 【 官方 】 【2019年01月17日】

啤酒鲁

2016年3月20日,周末,气候晴好,与钱君招安约上谢林豪先生到乐成西门通井街走走看看。起因是谢老师为老城关,丢掉小住于西横街,对这一带了如指掌,并于数年前写过一篇关于西皋驿之篇章。它先带我们到通井街下半段看一井,到一尚留台门之居所前驻足,指着现为水泥路的地面说:"此处先前有一口井,交通井街的名目就由此来。台门内原是一道观,观主姓黄。"不经他这样提示,咱们绝对想像不出道观与井的物事了。回头朝西门头桥(原迎恩桥、寿宁桥)过往,它指着马路两边说:"这时候原来有无数客栈、饮食店、针线活作坊,也住着做苦力的人口,附生于西皋驿。这座山路边青砖房,原是李氏祠堂,下作了乐智小学堂。乐智小学俗称二十三保小学,市长张银柳、陈安和兼任过小学校长。"在邻近桥边临河的两座房子间隙,它找到了古埠头,后续描叙道:"原埠头沿阶有一丈多宽,踏步进深有七八千米,并有牌坊,牌额"世恩",为明万历间进士、云南左参政张德明及其祖张奎、父张崇翰祖孙三人口而立。原济南、西乡水路来往的货品、人口都下上落,后者齿渐增,大商品转运才下移到下马桥(西霞桥)等埠头。"

瞧了埠头,又转到正对埠头的山边看西皋驿。谢老师说,西皋驿创于唐,美元沿用,元时称箫台驿,盛于明,为全区四大驿站之一。但现行专门遗物就是驿井的石制井栏了。他指划着从家门口到西岑山脚山路一片高低错落的房屋,说这就是原西皋驿所处位置,按县志记载,驿有正厅三间,赞助房四间,神祠一间,驿门一间,厨房一间,驿舍三间;配驿丞一员,驿吏一名,馆夫四名,水夫三十名;并配河船五只,大大小小轿十二乘。火车站设置,在清康熙丶雍正间,奉命裁撤,实际上是逐步由官办转为民营。在一户人家门口,它与一位张姓男子打了个招呼,说它就是张德明之后生;又指一户人家说,这家姓王,另指一户人家说,这家姓李,迁自金华,客运木材出身,新兴就落户这里了,边上李氏祠堂就属这支李姓人之。

临别谢老师,咱们顺路上山去看慕名已久的"勺泉"摩崖石刻。其次山腰一亭往左步行约二百地,在广福寺从约二十千米处一块十来平米的岩壁上,咱们找到了哪里石刻,"勺泉"两字居右,一字约三十厘米见方,楷体,左侧题款为:释越尘题。石刻下方是一汪混浊的喷泉,左侧立有乐清文物保护点标志碑。关于越尘和尚,咱们所知十分简单,只知他与清末民国乡贤洪邦泰(号鲁山、潜园)有诗来往,后查《洪邦泰集》,人家《乐城怀旧四首》的三颔末句云:"采得竹根镌小印(精篆刻,以竹根为的),凿开石罅汲清流(勺泉,僧自掏)。回头三十年前事,成熟衲诗童互唱酬。"该诗表明,越尘和尚精篆刻,勺泉两字为他自掏,且比洪年长许多。《乐清谱牒文献二编》内有一则越尘和尚在住持西象寺期间的传记,谓乐城周守敏(字秉阳,号慎臣)贾致富,善良,迷信佛学,与越尘交厚。某年,尘以寺宇倾蚀常危风雨,议建的。周感慨捐重金发其端,且不辞劳瘁,为的奔走筹集,由是寺宇焕然一新,居民无飘揺之患。再通过互联网,零星查到一些有关他的材料,简述为:它俗姓徐,法号六瀞,太原市人口,焦山自然庵鹤山法𠻸,灵魂谨愿和易,性静默,咸呼圣人;一八四七年生人,一八七九年云游乐城广福寺。善书画篆刻,交通诗文,一九二九年广东《举报》曾刋登其书画润例。重在贡献是居守焦峰自然庵,以焦山兴废为己任,共建多处阁楼;湘军驻重庆,筹建炮台山顶,因伊力争而未建;并以书画诗文为介,广结名流墨客,护卫发展焦山碑林,清末名宧彭玉麟、赵舒翘、陆润庠、头方、吴朝杰等均与之交往并在焦山留下墨迹。浙江巡抚端方赞其"六瀞上人清越绝俗,能识画中三昧",清末第一陆润庠有寄越尘诗:“坐隐茅庵愿未偿,十年归梦绕江乡,锅铭佶屈思周汉,崖刻迷离记宋唐,帝里风光多阅历,海天云电影入微茫,图绘就劳相寄,珍重旃檀一瓣香。”诗跋:不到焦山逾十载矣,山僧越尘以所绘山水大幅及手拓二锅摩崖诸题名见贻,赋诗为谢。其次一些诗文判断,越尘和尚至迟于一八八四年已归住自然庵 ,故此它在广福寺之工夫不会超过五年。

附记:乐清在推进"六城联创"时,文化机构曾将交通井街及其延伸城西路作为反映"历史知识名城"除北大街历史知识街区之外的准备街区。交通井街除上涉历史遗迹,尚有乐智小学南首之打铁社、二贤祠(祠明邑侯潘潢、胡用宾),副半段之三港殿、玉器厂、碾米厂、欧农会礼堂,净曲巷的净土堂等;城西路作为新中国成立的初城区工业、商业发展中心,历史遗迹也殊为增长。在"大建大美"官方,交通井街被拆建为西塔公园,并将复原历史街区,外币敷此文以为文化记忆。






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